異人の伝説：コミュニティとスケープゴート

百鬼夜行絵巻

「妖怪」には何かある、と思っていた。
妖怪にしても憑き物にしても物の怪にしても、単なる架空の世界の他愛のない絵空事ではなく、現実世界に密接につながっていた現象なんじゃないかと。
すると、思いのほかダイレクトに、そのへんのことをわかりやすく分析している本に出会った。「異人論」「悪霊論」（小松和彦著）だ。

異人殺しのフォークロア

たとえば、こんな伝説がある。

ある村で立て続けに、村びとが病気や事故で死んでしまう。困った村びとたちは、シャーマンに頼んで原因を探る。その結果としての託宣は、

「かつてこの村に訪れた六部（旅の僧）を、ある百姓が泊めてあげた。ところが六部が持っていた大金に目がくらんだ百姓は、六部を殺してしまった。その金で百姓の家は裕福になったが、六部の祟りでこの村に災いが起こるようになった。この六部の怨霊の供養をするように」
ということだった。

さて、このシャーマンの託宣は「創作」だという。
といっても、ただのその場の出鱈目や気まぐれではない。託宣は、村びとたちに受け入れられる（村びとたちが納得する）話でなければならないのだ。

そのために必要な条件＝この話からわかることは、
・不思議な出来事、災難について、人びとは説明を求める。
・異人（村落共同体の外部の者）が殺される事件は、しばしば起こるものだった（それほど珍しいものではなかった）。
・人びとは異人に対して、潜在的に恐怖感・敵意を持っていた。
・はっきりとした理由がわからず急に裕福になった家を「悪者」にすることは、大勢の人に受け入れやすかった（妬みを癒す）。
ということである。

シャーマンが翻訳する集合的無意識

だから全く関係のない、過去の六部の死（実際には死んでいないかもしれない、存在してすらいなかったのかもしれない）と、裕福になった百姓が結び付けられてしまったりする。そうなるともちろん、その百姓は村から排除される。スケープゴートである。

（ちなみにスケープゴートにされやすい属性としては、急速に裕福になった家の他にも、乞食、非人などがあったという。コミュニティの中心ではなく周縁にいる人びと、ウチとソトの両義性を持つ人びとである）

そんな作り話をまことしやかに語るシャーマンももちろん恐ろしいが、それにも増して恐ろしいのが集合（ひとりひとりではなく、まとまり）としての村びとたちである。託宣は、村びとたちの心の奥底から生み出されたともいえるのだから。

また、当時は、都市化の波、貨幣経済の波で村落共同体が解体しつつあった。外部とつながっていて貨幣が入ってくるような家は、村落共同体を守るという意味でも排除の対象となったという。
なんにしても、スケープゴートにされてしまった家は本当に災難である。何もしていないのに、人殺し扱いされて村八分になるのだから。これほど理不尽なことってそうそうないんじゃなかろうか。

スケープゴートになってしまった後、災難を逃れて生き延びた人はどのくらいいたんだろうか。そしてそれはどのような方法だったのだろうか。